Orar sem cessar...

Das homilias de São Basílio (330-379), monge e Bispo de Cesaréia da Capadócia, doutor da Igreja:

Não podemos limitar a oração a pedidos em palavras. Com efeito, Deus não precisa apenas que Lhe façam discursos; mesmo que nada Lhe peçamos, sabe aquilo de que precisamos.

O que dizer? A oração não consiste em fórmulas; antes abarca a vida toda. «Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus», diz o apóstolo Paulo (1Cor 10,31). Estás à mesa? Reza: ao pegar no pão, agradece Àquele que to concede; ao beber o vinho, lembra-te Daquele que te proporcionou este dom, para te alegrar o coração e te consolar das tristezas. Terminada a refeição, não te esqueças de te recordar do teu benfeitor. Quando vestes a túnica, agradece Àquele que ta deu; quanto vestes a capa, testemunha o teu afeto a Deus, que nos proporciona vestes adequadas ao inverno e ao verão, para nos proteger a vida.

Terminado o dia, agradece Àquele que te deu o sol para os trabalhos da jornada e o fogo para te iluminar o escuro e prover às tuas necessidades. A noite dá-te motivos de ação de graças; olhando o céu e contemplando a beleza das estrelas, reza ao Senhor do universo, que fez todas as coisas com tal sabedoria. Quando vês a natureza adormecida, adora Aquele que, por meio do sono, nos reconforta de todas as fadigas e nos devolve, através do repouso, o vigor das forças.

Deste modo, rezarás sem descanso, se a tua oração não se limitar a fórmulas, mas pelo contrário te mantiveres unido a Deus no decurso de toda a tua existência, de maneira a fazeres da vida uma oração incessante.

Advertências de fim de ano litúrgico

Caro Internauta, penso que o evangelho que escutamos nesta sexta-feira merece uma explicação, pois que é muito útil e não é de fácil compreensão. Ei-la:

Lc 17,26-37:

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ²⁶“Como aconteceu nos dias de Noé, assim também acontecerá nos dias do Filho do Homem. ²⁷Eles comiam, bebiam, casavam-se e se davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então chegou o dilúvio e fez morrer todos eles. ²⁸Acontecerá como nos dias de Ló: comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. ²⁹Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, Deus fez chover fogo e enxofre do céu e fez morrer todos.

Aqui, o Senhor nos deseja chamar atenção para a vigilância. Sua vinda como juiz (e esta vinda dar-se-á no final dos tempos, mas também, para cada um, no momento da morte) acontecerá quando menos esperarmos. Como nos dias de Noé e nos dias de Ló, quando todos, com o nariz fincado nas preocupações do dia-a-dia, não mais se preocupavam com o essencial, então sobreveio a catástrofe. E o Dia do Senhor será uma catástrofe para quem não vigia, para quem não se prepara para ele... Comer, beber, trabalhar, divertir-se, acumular, gozar a vida... será somente isso a existência?

³⁰O mesmo acontecerá no dia em que o Filho do Homem for revelado. ³¹Nesse dia, quem estiver no terraço, não desça para apanhar os bens que estão em sua casa. E quem estiver nos campos não volte para trás. ³²Lembrai-vos da mulher de Ló. ³³Quem procura ganhar a sua vida vai perdê-la; e quem a perde vai conservá-la.

O Dia de Cristo será de juízo para todos. Não dependerá de nós e ninguém poderá escapar dele. Quando Cristo vier ao nosso encontro, todas as coisas que agora priorizamos tanto perderão a urgência: não haverá tempo para “apanhar os bens”... Tudo passa, tudo é fugaz! Que loucura agarrar-se ao fugaz como se fosse absoluto! Quem dera que usássemos as coisas que passam de modo a abraçar as que não passam... Quem, conhecendo o senhor, olha para trás, não serve para o Reino de Deus: como a mulher de Ló vira estátua de sal, se enrijece, perde a vida...

³⁴Eu vos digo: nesta noite, dois estarão numa cama; um será tomado e o outro será deixado. ³⁵Duas mulheres estarão moendo juntas; uma será tomada e a outra será deixada. ³⁶Dois homens estarão no campo; um será levado e o outro será deixado”.

O Dia do Senhor será discriminatório: uns estarão para sempre com ele; outros, perdê-lo-ão para sempre: uns serão levados com o Senhor e outros serão deixados: “Não vos conheço” – dirá o Senhor! Aqui não adianta querer se esconder na massa! Cada um de nós será julgado pelo rumo que deu à sua vida. E eu: serei levado, tomado com o Senhor ou, ao invés, serei deixado?

³⁷Os discípulos perguntaram: “Senhor, onde acontecerá isso?” Jesus respondeu: “Onde estiver o cadáver, aí se reunirão os abutres”.

Diante da advertência tão grave do nosso Salvador, os discípulos pedem um sinal. Como sempre nestes casos, Jesus dá uma indicação que nos joga na nossa responsabilidade. Para isso, usa um imagem sombria, que realça ainda mais a seriedade da sua advertência: como os abutres esvoaçando são um sinal de decomposição e podridão, assim também nós, saibamos discernir os sinais do juízo de Deus. Esses sinais estão aí, a cada dia, em todo lugar...

Um Deus que espera conversão...

Dos hinos de Romano, o Melódio (séc. VI), compositor de hinos da Igreja oriental.

Quando contemplo a ameaça suspensa sobre os culpados, no tempo de Noé, tremo, eu que também sou culpado de pecados abomináveis. Aos homens de então, ameaçou o Criador primeiro, porque esperava o tempo da sua conversão. Para nós também haverá a hora final, que desconhecemos, e que até aos anjos foi escondida (Mt 24,36). Nesse último dia, Cristo, o Senhor de antes dos séculos, virá, cavalgando nas nuvens, para julgar a Terra, como viu Daniel (7,13). Antes de esta hora cair sobre nós, supliquemos a Cristo, pedindo-lhe: “Salva da tua cólera todos os homens, pelo amor que nos tens, ó Redentor do Universo”.

O Amigo dos homens, vendo a maldade que então reinava, disse a Noé: “O fim de toda a humanidade chegou diante de mim, pois ela encheu a Terra de violência. Vou exterminá-la juntamente com a Terra” (Gn 6,13); “só a ti reconheci como justo nesta geração” (Gn 7,1). Constrói uma arca de madeiras resinosas como uma matriz, ela carregará as sementes das espécies futuras. Fá-la-ás como uma casa, à imagem da Igreja. Nela te guardarei, a ti, que me rezas com fé: “‘Salva da tua cólera todos os homens, pelo amor que nos tens, ó Redentor do universo!’”

Com inteligência, o eleito cumpriu a sua obra e pedia com fé aos homens sem fé: “Depressa! Saí do pecado, rejeitai a maldade, arrependei-vos! Lavai a mácula das vossas almas, conciliai pela fé o poder do nosso Deus” Mas os filhos da rebelião não se converteram. À perversidade, acrescentaram ainda a dureza. Então, Noé implorou a Deus, com lágrimas: “Fizeste que eu nascesse do seio da minha mãe; salva-me ainda dentro desta arca de socorro. Porque vou fechar-me nesta espécie de sepultura, mas quando me chamares, dela sairei pela tua força! Nela, vou prefigurar desde agora a ressurreição de todos os homens, quando salvares os justos do fogo, como a mim me salvas das ondas do mal arrancando-me do meio dos ímpios, eu que te rezo com fé, a Ti, o compassivo Juiz: ‘Salva da tua cólera todos os homens, pelo amor que nos tens, ó Redentor do universo!’”

O PT, a religião, o cristianismo e o aborto

Caro Internauta, veja bem esta notícia: PT ameaça expulsar deputados federais contra o aborto!

Os deputados Luiz Bassuma (BA) e Henrique Afonso (AC) estão sendo processados pela comissão de ética do diretório nacional do PT porque são contrários à aprovação do aborto no Brasil. Quem representou contra eles foi a petista Laisy Miriére, da Secretaria Nacional de Mulheres, que integra a executiva nacional do PT. Os deputados já foram notificados a apresentarem defesa prévia em dez dias e estão sujeitos até a expulsão.

Pergunta-se: o que um cristão pode fazer num partido assim? É o que digo sempre aqui: os valores da esquerda dificilmente se conciliam com o cristianismo. A esquerda tradicional tolera a religião por conveniência, mas, na verdade, tem-na como reacionária e inimiga... E ainda  tem padres, como os quarenta de São Paulo, que fazem manifesto de apoio ao PT!

Lula com o Papa.

Valores morais bem diferentes.

Servo inútil, mas feliz!

Dos escritos de São Patrício (385 - 461), monge missionário, Bispo, Apóstolo da Irlanda:

Eu, que, de início, não era mais do que um fugitivo tolo e sem instrução e que "não sei prever o futuro" (Ecl 4,13 Vulg), sei, no entanto, uma coisa com toda a certeza: é que, "antes de ser humilhado" (Sl 118,67), eu era como uma pedra que jazia numa lama profunda. Mas Ele veio, "Aquele que é poderoso" (Lc 1,49) e derramou em mim na sua misericórdia; ergueu-me verdadeiramente bem alto e colocou-me em cima do muro. Por isso, eu tenho de elevar a voz com toda a força, a fim de devolver qualquer coisa ao Senhor em troca dos seus benefícios, tanto aqui em baixo como pela eternidade, benefícios tão grandes que o espírito dos homens não pode enumerar.

Ficai, pois, admirados, "grandes e pequenos que temeis a Deus" (Ap 19,5); e vós, senhores e bem-falantes, escutai e examinai com atenção.

Quem foi que me ergueu, a mim, o insensato, de entre os que passam por sábios, peritos da lei, "poderosos em palavras" (Lc 24,19) e em todas as outras coisas? Quem foi que me inspirou, mais do que aos outros, a mim, o rebotalho deste mundo, a fim de que "no temor e no respeito" (Hb 12,28)... eu faça lealmente bem aos povos a quem o amor de Cristo me conduziu e me entregou para, se for digno disso, os servir toda a minha vida com humildade e verdade? 

É por isso que, "segundo a medida da minha fé" (Rm 12,6) na Trindade, eu tenho de reconhecer e proclamar o dom de Deus e a sua "eterna consolação" (2Tes 2,16). Tenho que espalhar sem temor, mas com confiança o nome de Deus por toda a parte para que, mesmo após a minha morte, eu deixe uma herança aos meus irmãos e aos meus filhos, a tantos milhares de homens que batizei no Senhor.

A gratidão que encanta o Senhor

Dos Sermões de São Bernardo (1091-1153), abade cisterciense e doutor da Igreja:

Estais lembrados, penso eu, que foi nestes termos que o Salvador se lamentou acerca da ingratidão dos outros nove leprosos. Podemos ler que eles sabiam «rezar, suplicar e pedir», pois tinham levantado a voz para exclamar: «Jesus, Filho de David, tende piedade de nós». Mas faltou-lhes uma quarta coisa que o apóstolo Paulo reclama: «a ação de graças» (1Tm 2,1), porque não voltaram para dar graças a Deus.

Nos nossos dias é ainda freqüente ver um considerável número de pessoas pedir a Deus com insistência o que lhes falta, mas são em pequeno número as que parecem ficar reconhecidas com os dons recebidos. Não há mal em pedir com insistência, mas o que faz que Deus não nos atenda é considerar que nos falta gratidão. Afinal, talvez seja até um ato de clemência da sua parte recusar aos ingratos o que estes pedem, para que não venham a ser julgados com rigor por causa da sua ingratidão. É, pois, por misericórdia que Deus retém por vezes a sua misericórdia.

Vede, portanto, como todos os que estão curados da lepra do mundo, quero dizer, das desordens evidentes, não aproveitam a sua cura. Alguns, com efeito, foram atingidos por uma chaga bem pior do que a lepra, tanto mais perigosa por ser uma chaga mais interior.

É por isso com razão que o Senhor do mundo pergunta onde estão os outros nove leprosos, porque os pecadores se afastam da salvação. É por isso que, depois de o primeiro homem ter pecado, Deus lhe perguntou: «Onde estás?» (Gn 3,9).

A súplica de Bento

Hoje, no Vaticano, em plena catequese, o Papa, de improviso, elevou ao Senhor esta súplica... Unamo-nos ao Sucessor de Pedro, Pastor da Igreja universal.

Marana, thá! Vem, Senhor! Vem ao teu mundo, nos modos que somente tu conheces.

Vem aonde há injustiça e violência.

Vem aos campos de refugiados, em Darfur, no Kivu do Norte, em tantas partes do mundo.

Vem aonde domina a droga.

Vem também em meio aos ricos que te esqueceram, que vivem somente para si mesmos.

Vem aonde és desconhecido.

Vem do teu modo e renova o mundo de hoje.

Vem também aos nossos corações,

Vem e renova o nosso viver,

Vem ao nosso coração para que nós mesmos possamos nos tornar luz de Deus, presença tua!

A moral dos democratas

Caro Internauta, os democratas estão de volta ao governo dos Estados Unidos... como nos velhos tempos de Clinton, as questões morais serão tratadas de modo muito distante do sentir cristão...

Frente aos projetos anunciados de Barack Obama de autorizar projetos de pesquisa com embriões humanos, o presidente do Pontifício Conselho para a Pastoral no Campo da Saúde, cardeal Javier Lozano Barragán, reiterou nesta terça-feira que se trata de uma prática que atenta contra a ética.

O purpurado mexicano expressou a posição da Igreja em uma coletiva de imprensa em resposta à pergunta de uma jornalista que pediu sua opinião sobre as políticas de pesquisa com células-tronco embrionárias, que o presidente eleito dos Estados Unidos propôs no domingo passado.

Segundo informou nesse mesmo dia o chefe de transição do presidente eleito à Casa Branca, John Podesta, Obama autorizará vários projetos que o atual presidente George Bush deteve durante seu governo, entre eles a pesquisa com esse tipo de células.

Um princípio fundamental da bioética, recordou o cardeal aos jornalistas, assegura que «o que constrói ao homem é bom, o que o destrói é mau».

Recordando que a dignidade humana é um fim e não um meio que pode ser manipulado, afirmou que «nunca se pode usar uma pessoa como um meio para outra».

«Não é possível matar um ser humano para salvar outro», sublinhou.

Lozano Barragán se referiu também a outros métodos lícitos para extrair células-tronco, como as que se encon tram no cordão umbilical, no fígado, no pâncreas ou na medula óssea.

«Quando se trata de transplantes que não põem em perigo o doador nem o receptor, tudo é bem-vindo, não há nenhuma questão contra», assegurou.

Igualmente, assegurou que as descobertas com as células-tronco foram apresentadas à opinião pública, em um primeiro momento, como uma «panacéia», mas que até agora a cura com células-tronco embrionárias não ofereceu as garantias anunciadas.

Sobre o tema interveio também em coletiva de imprensa o professor Alberto Ugazio, coordenador do Departamento de Medicina Pediátrica do hospital Bambino Gesu, de Roma, para respaldar esta conclusão.

Quando utilizaram células-tronco embrionárias, «nem sequer um estudo deu um resultado positivo», mas muitas v idas foram salvas com células-tronco adultas, que se encontram em diversas partes do corpo, informou o doutor.

Um amor sem limites, como o de Jesus

Das Obras de São Cirpiano (200-258), Bispo de Cartago e mártir:

"A caridade tudo ama, tudo crê, tudo espera, tudo suporta" (1Cor 13,7). Deste modo nos mostra o apóstolo Paulo que, se esta virtude se pode manter com tal firmeza, é por ter sido mergulhada numa paciência a toda a prova. Ele diz ainda: "Suportai-vos uns aos outros no amor, fazendo tudo o que está ao vosso alcance para guardar a unidade de espírito no vínculo da paz" (Ef 4,2).

Não é possível manter nem a unidade nem a paz se os irmãos não se aplicarem em guardar a mútua tolerância e os laços da concórdia graças à paciência. Que dizer ainda, para além de não insultar, nem amaldiçoar, não reclamar o que nos tirarem, apresentar a outra face a quem nos bater, perdoar ao irmão que pecou contra nós, não só setenta vezes sete vezes, mas esquecendo todos os seus erros, amar os nossos inimigos, rezar pelos nossos adversários e pelos que nos perseguem?

Como conseguir cumprir tudo isso se não formos firmemente pacientes, tolerantes? Foi o que fez Santo Estêvão quando, em vez de clamar por vingança, pediu perdão para os seus carrascos, dizendo: "Senhor, não lhes imputes este pecado" (At 7,60).

Metido a analista...

Não sou analista político, mas gosto imensamente de observar a política. Deixa-me perplexo a atitude internacional ante a eleição de Barack Obama. É bobagem nos meios de comunicação e bobagem na boca de um monte de político latino-americano (o que não é novidade).

Nosso glorioso Presidente Lula, pródigo em afirmações desprovidas de conteúdo e populistas, tão a gosto do povo brasileiro (que pena: mostra o que somos!), já comparou Obama consigo mesmo. Só que entre Obama e Lula não há nada a ver mesmo! Como lembrou a Veja: “Muito se disse sobre a semelhança entre a ascensão de Lula, o primeiro presidente de origem humilde do Brasil, e a de Obama, o primeiro negro eleito presidente dos Estados Unidos. As diferenças são intransponíveis. A comparação seria possível se Lula tivesse nascido na Ilha de Marajó, filho de um angolano com uma sexóloga de Cuiabá, tivesse morado em Bangcoc, na Tailândia, e fosse formado em direito na Universidade de São Paulo (USP). Lula, com sua origem pobre, pertence à maioria étnica brasileira. Obama, como negro, é da minoria nos Estados Unidos. O eleitorado negro americano, mesmo com o maciço comparecimento às urnas agora, subiu para apenas 13% do total. Lula venceu a eleição presidencial na quarta tentativa. Obama, na primeira. Lula, ao ser eleito, era o político mais conhecido do Brasil, e conhecia o Brasil de norte a sul. Obama, não. Desde 1976, quando apostaram em Jimmy Carter, governador da Geórgia, os democratas não lançavam nome tão desconhecido quanto Obama, senador há menos de quatro anos. Obama nunca andara pelos recantos dos Estados Unidos, em cuja parte continental pôs os pés pela primeira vez quando tinha 11 anos”. Além do mais, Obama não fala bobagens e tem demonstrado que está longe de ser um deslumbrado consigo mesmo e com o poder, como o nosso Presidente.

De modo indiscreto, em Cuba, de mãos dadas com o Ditador Fidel Castro, que perseguiu e matou para se manter no poder, Lula declarou publicamente sua simpatia a Obama antes da eleição. Atitude indigna de quem pensa que é estadista. E se ganhasse o republicano? Mas, Lula vai se arrepender... Ele não deve saber que, por tradição, os democratas são mais protecionistas que os republicanos. O Brasil terá mais dificuldades para exportar alguns de seus produtos para os EUA.

Pelo que vemos nos comentários mundo a fora, parece até que Obama é a favor do mundo e contra os Estados Unidos. Ledo engano! Obama é estadunidense até a medula: vai tratar o Irã com dureza, não vai retirar tão cedo as tropas do Iraque ou do Afeganistão, não dará moleza à Coréia do Norte nem fará gracejos para o Ditador da Venezuela ou os caudilhos da Bolívia e Equador. Como todo presidente estadunidense, Obama vai, sim, preservar os interesses dos Estados Unidos! Quando os coitados do Chávez e do Evo Morales (dois tiranóides tolos) querem fazer todo mundo pensar que a raiva deles era contra Bush, estão perdendo tempo. Um presidente norte-americano não fala mal de seu antecessor, como o Lula faz com o Fernando Henrique. Existe naquele País um profundo sentido cívico e de apreço pelas instituições, sobretudo a Presidência. Obama continuará reservado quanto às semi-ditaduras da América Latina.

As principais diferenças de Obama para Bush serão, internamente, (1) uma maior presença do Estado no cuidado para com os pobres e desempregados; (2) uma maior iniciativa em ações sociais por parte do governo; (3) maior fiscalização do mercado financeiro (mas nada do que fala o glorioso Lula, com um controle estatal da economia. Americano tem horror a isso) e (4) maior controle com o gasto público para equilibrar o déficit público norte-americano, que Bush tornou catastrófico. Externamente, penso que a grande diferença entre Obama e Bush será, como nos tempos de Clinton, a retomada de uma mais forte parceria com a Europa. Bush isolou muito os EUA dos europeus. Foi um erro. Também o Oriente Médio será beneficiado: Obama tentará reativar o processo de paz entre palestinos e israelenses.

O que é fina bobagem é esperar que o governo americano fique bonzinho e abra mão de seus interesses estratégicos... Mesmo porque há um Congresso, que é muito cioso de suas atribuições e vigiará a linha do Presidente. Como os meios de comunicação erraram na avaliação de Ratzinger, também erra feio nas previsões sobre Obama. Quem viver verá!

A questão é que num mundo superficial como o nosso, os meios de comunicação adoram fazer previsões e inflar a importância dos eventos, dando a tudo o adjetivo de histórico. Realmente, foi histórica a eleição de um negro para a Casa Branca. Mas, observe-se bem que Obama jamais fez disso uma bandeira da campanha. Se tivesse feito, não teria ganhado. Nisso há nele uma semelhança com Lula: seus ser negro terá tanta influência na formação do seu governo como ser operário teve no governo Lula: nenhuma! Mas, sobre essas coisas não adianta discutir. É esperar para ver!

Obama: seu compromisso é com os EUA.
Depois, o mundo.
Como todo presidente estadunidense.

Um novo Templo para um nova Aliança

Dos escritos do Cardeal John Henry Newman (1801-1890), sacerdote convertido do anglicanismo, fundador de comunidade religiosa e teólogo:

A Basílica de São João do Latrão, Catedral da Igreja de Roma

O Templo judeu, visível e material, estava confinado a um só lugar. Não cabia nele o mundo inteiro, nem mesmo uma nação, mas apenas algumas pessoas da multidão. Mas o templo cristão é invisível e espiritual, e pode ser em qualquer lugar.

Jesus diz à Samaritana: «Mas chega a hora - e é já - em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são assim os adoradores que o Pai pretende» (Jo 4,23). «Em espírito e em verdade», porque, a menos que seja invisível, a sua presença não pode ser real. O que é visível não é o real; o que é material desagregar-se-á; o que está em determinado lugar é um fragmento, apenas.

Interior da Basílica.

O templo de Deus, no regime cristão, é todo o lugar onde os cristãos se juntam em nome de Cristo; Ele está também presente de forma completa em cada lugar, como se não estivesse em mais nenhuma outra parte. E podemos entrar nesse templo, e juntarmo-nos aos santos que nele moram, à família celeste de Deus, de forma tão real quanto o adorador judeu entrava no recinto visível do Templo.

Nada vemos deste nosso templo espiritual, mas é a condição requerida para que ele esteja em todo o lado. Ele não estaria em todo o lado se o víssemos num local específico; nada vemos, então, mas fruímos de tudo.

A abside da Basílica.

Já os profetas do Antigo Testamento no-lo apresentavam assim. Isaías escreveu: «No fim dos tempos o monte do templo do Senhor estará firme, será o mais alto de todos, e dominará sobre as colinas. Acorrerão a ele todas as gentes» (Is 2,2). O templo cristão foi desvelado a Jacó quando em sonhos viu «uma escada apoiada na terra, cuja extremidade tocava o céu; e, ao longo desta escada, subiam e desciam mensageiros de Deus» (Gn 28,12), e também ao servo de Eliseu: «O Senhor abriu os olhos do servo e ele viu o monte repleto de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu» (2Rs 6,17). Trata-se de antecipações do que iria ser estabelecido com a chegada de Cristo, que «abriu o Reino de Deus a todos os crentes». Por isso, São Paulo diz: «Vós, porém, aproximastes-vos do monte Sião e da cidade do Deus vivo, da Jerusalém celeste, de miríades de anjos, da reunião festiva» (Hb 12,22).

O Bispo de Roma

no dia em que tomou posse de sua Cátedra,

na Basílica do Latrão.